Вот такой симпотичный венгерско-польский чекан на 16-17-й век Расчищен, правда, уродски и варварски, но... И рукоять насажена безруким идиотом. Но xоть правильной длины - пешеxодная. Эти чеканы или по венгерски, фокоши использивались как трость как и наши валашки.
О! "Есть такое слово - анахронизм" Странно всё это вместе выглядит. Если рукоять настолько моложе, пусть уж будет посвежее.. Внучке не возбраняется гулять с бабушкой, но лучше не быть более изношенной... ИМХО
С чего вывод о гадкой ковке? Расчищен он гадский, это да - копанина судя по всему. Но сработан как раз качественно, еще из теx времен, когда это было полноценное оружие, а не навершье трости гуляющего шляxтича
-С чего вывод о гадкой ковке? -выглядит она как будто ребенок лепил из пластилина. Там несимметрично, там вон ближе к кромке три выраженных провала...
А если говорить о боевом прошлом, то теоретизируя, думаю найдется очень много прочных, но кривых и косых штук которыми повоевали изрядно. А есть другие штуки, например твой давешний ятаган.
Все там симетрично. Есть проблемы расчистки - напильник это зло... Особено обуxу досталось. Ну, подозреваю, что в отличии от этого самого ятагана чекан успел повоевать изрядно.
Дык, бартка - как раз прямой потомок этого чекана. Каноническая цитата на начало 18-го века: "Шляхтич, когда выходил из дому, прикреплял к боку саблю, брал в руки обух, который, помимо этого наименования, назывался также наджаком или чеканом. Выглядел он так: толстое древко, высотою от земли по пояс человеку, на конце, рукою удерживаемом, цилиндрический набалдашник - продолговатый серебряный, посеребренный или вообще латунный; на другом конце этого же древка крепко насажен молот железный, латунный, а то и серебряный, с одного конца подобный сапожническому молотку, другой же конец, если был плоско-раскован как топорик, то именовался чеканом, если выглядел как клюв, крупный, несколько загнутый, то назывался наджаком, если же он загибался в кольцо как баранка - звался обухом. Страшное вооружение было в руках поляка, особенно когда вокруг царили настроения, к склокам и дракам склоняемые. Саблей один другому рубил руки, рассекал губы, ранил голову, но пролитая кровь утихомиривала сражающихся. Обухом же наносили раны часто смертельные, не видев крови, а потому - не видя ее - не сразу опоминались, ударяли все сильнее и сильнее и - не раня кожу - ломали ребра и крушили кости. Шляхтичи, ходившие с этими обухами, более всего ими лишали здоровья своих подданных, а иногда и жизни. Поэтому на больших съездах, сеймах, сеймиках, трибуналах: не позволительно было показываться с наджаком. Инструмент этот и вправду был страшным, потому что когда один другого человека острым концом наджака ударял, то убивал сразу, вонзая железо в кость навылет." "Описании обычаев и нравов при Августе III" Енджей Китович
я думал что у гуцулов бартка чуть не с неолита, во всяком случае в музеях лежат каменные топрики-молоты с тонким отверстием под рукоять. может не чекан, а бартка были первее? вот на ареал если посмотреть... польша выглядит краем распространения таких топриков-тростей, а есть же и венгрия с румынией и прикарпатьем... и выходит что карпаты в самом центре ареала, да и рассказывают что в горах легче ходить с таким аналогом трости-альпенштока чем без.
Ну, историческая родина такиx топориков - Венгрия-Словакия, а там уже расползлись по всем Карпатам. Аналогичные топорики-чеканы xорошо известны с неолита, там и скифы с бронзой и КР и много чего еще. Но это все топорики на короткой рукояти, чисто боевые. А на матровой, в комбинации топорик-трость - это горы. Любые, не обязательно Карпаты. Такие же и в Швейцарскиx Альпаx были, и у немцев в Рудныx гораx - рельеф диктует
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
branchandroot
(no subject)
Date: 2017-07-26 05:50 pm (UTC)Желтого металла украшения как-то молодо выглядят, по сравнению с самим топором, не?
(no subject)
Date: 2017-07-26 06:01 pm (UTC)(no subject)
Date: 2017-07-26 06:30 pm (UTC)"Есть такое слово - анахронизм"
Странно всё это вместе выглядит. Если рукоять настолько моложе, пусть уж будет посвежее..
Внучке не возбраняется гулять с бабушкой, но лучше не быть более изношенной...
ИМХО
(no subject)
Date: 2017-07-26 08:35 pm (UTC)(no subject)
Date: 2017-07-26 09:03 pm (UTC)(no subject)
Date: 2017-07-26 10:49 pm (UTC)(no subject)
Date: 2017-07-27 02:54 am (UTC)-выглядит она как будто ребенок лепил из пластилина. Там несимметрично, там вон ближе к кромке три выраженных провала...
А если говорить о боевом прошлом, то теоретизируя, думаю найдется очень много прочных, но кривых и косых штук которыми повоевали изрядно. А есть другие штуки, например твой давешний ятаган.
(no subject)
Date: 2017-07-27 12:37 pm (UTC)(no subject)
Date: 2017-07-27 07:00 am (UTC)(no subject)
Date: 2017-07-27 12:40 pm (UTC)"Шляхтич, когда выходил из дому, прикреплял к боку саблю, брал в руки обух, который, помимо этого наименования, назывался также наджаком или чеканом. Выглядел он так: толстое древко, высотою от земли по пояс человеку, на конце, рукою удерживаемом, цилиндрический набалдашник - продолговатый серебряный, посеребренный или вообще латунный; на другом конце этого же древка крепко насажен молот железный, латунный, а то и серебряный, с одного конца подобный сапожническому молотку, другой же конец, если был плоско-раскован как топорик, то именовался чеканом, если выглядел как клюв, крупный, несколько загнутый, то назывался наджаком, если же он загибался в кольцо как баранка - звался обухом. Страшное вооружение было в руках поляка, особенно когда вокруг царили настроения, к склокам и дракам склоняемые. Саблей один другому рубил руки, рассекал губы, ранил голову, но пролитая кровь утихомиривала сражающихся. Обухом же наносили раны часто смертельные, не видев крови, а потому - не видя ее - не сразу опоминались, ударяли все сильнее и сильнее и - не раня кожу - ломали ребра и крушили кости. Шляхтичи, ходившие с этими обухами, более всего ими лишали здоровья своих подданных, а иногда и жизни. Поэтому на больших съездах, сеймах, сеймиках, трибуналах: не позволительно было показываться с наджаком. Инструмент этот и вправду был страшным, потому что когда один другого человека острым концом наджака ударял, то убивал сразу, вонзая железо в кость навылет." "Описании обычаев и нравов при Августе III" Енджей Китович
(no subject)
Date: 2017-07-27 01:56 pm (UTC)(no subject)
Date: 2017-07-27 02:07 pm (UTC)(no subject)
Date: 2017-08-13 08:01 pm (UTC)